{"id":131,"date":"2026-09-27T21:06:39","date_gmt":"2026-09-27T21:06:39","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--vertfonc-i1a.org\/?p=131"},"modified":"2026-10-09T18:10:03","modified_gmt":"2026-10-09T18:10:03","slug":"3-sodtlmolnp-episode-trois-le-tour-du-chapeau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vertfonc\u00e9.org\/?p=131","title":{"rendered":"3: Sodtlmolnp \u00e9pisode trois | le tour du chapeau"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-131-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/content.rss.com\/episodes\/375332\/3186336\/les-missions\/2026_09_27_21_06_21_83088474-7b00-485c-a54f-5a188165a6a1.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/content.rss.com\/episodes\/375332\/3186336\/les-missions\/2026_09_27_21_06_21_83088474-7b00-485c-a54f-5a188165a6a1.mp3\">https:\/\/content.rss.com\/episodes\/375332\/3186336\/les-missions\/2026_09_27_21_06_21_83088474-7b00-485c-a54f-5a188165a6a1.mp3<\/a><\/audio>\n<p>Aujourd&#8217;hui dans cet ensemble de segments ludiques, comiques, artistiques;<\/p>\n<p>C&#8217;est l&#8217;heure de piger.  Saurons-nous faire le bon choix?  Serez-vous aptes \u00e0 d\u00e9duire le vrai du faux?  Comme promis le script de l&#8217;\u00e9pisode sera publi\u00e9 sur Le p\u00e9riodique, qui est disponible sur le site de <a target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer nofollow\" href=\"https:\/\/vertfonc\u00e9.org\">vertfonc\u00e9.org<\/a><\/p>\n<p>Pr\u00e9sent\u00e9 par le R\u00e9seau Vert Fonc\u00e9<\/p>\n<p>Tune ta radio sur le poste du chaos.<\/p>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je n&#8217;ai pas de meilleur moyen de le faire pour le moment, mais voici le &#8220;script&#8221;.  On est 100% ouvert.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">======&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=====================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-====================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=============<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si on D\u00e9jeunait tout les matins, on l&#8217;aurait notre pays.<br>+++===&#8211;<em><strong>&#8212;<\/strong><\/em><em>&#8212;<strong>&#8212;&#8211;<\/strong><\/em>&#8212;_<strong>&#8212;<\/strong>&#8211;===+++<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">|&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-|<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th>Le tour du chapeau<\/th><\/tr><\/thead><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Introduction<br>+=-<strong>&#8211;<\/strong>-=++<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bonjour<br>Salut<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Notes<br>+<em>&#8211;<\/em>+<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bienvenu dans cet \u00e9pisode plein de contenu. \u00c7a fait un petit moment qu&#8217;on a pas fait Les Missions et on a besoin de s&#8217;exprimer de la fa\u00e7on la plus mal vu par le monde, sur notre podcast gauchiste socialiste.<br>\u00c7a va bien toi? Heille on devrait jammer apr\u00e8s l&#8217;\u00e9pisode. Y fait chaud t&#8217;as tu de l&#8217;eau. J&#8217;vais pas bien j&#8217;pense que quelqu&#8217;un nous \u00e9coute. Ma peau brule. \u00c0 l&#8217;aide!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">||coupure||<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">pr\u00e9c\u00e9demment dans la radio du chaos<br>(nouvelles)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">======&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=====================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-====================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=============<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SEGMENT TOUR DU CHAPEAU<br>++=&#8211;<strong>&#8211;<\/strong>&#8212;<strong>&#8211;<\/strong>&#8211;=++<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bibliographie<br>++=-<strong>&#8211;<\/strong>-=++<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">18 septembre 2008<br><a href=\"https:\/\/www.tvanouvelles.ca\/2008\/09\/18\/rizzuto-et-ses-acolytes-plaident-coupable\">https:\/\/www.tvanouvelles.ca\/2008\/09\/18\/rizzuto-et-ses-acolytes-plaident-coupable<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R.R<br><a href=\"https:\/\/tourismenicoletyamaska.com\/repertoire\/robert-roy\/\">https:\/\/tourismenicoletyamaska.com\/repertoire\/robert-roy\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&#8217;affaire Pascagoula<br><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Enl%C3%A8vement_de_Pascagoula\">https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Enl%C3%A8vement_de_Pascagoula<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gargoti\u00e8re<br><a href=\"https:\/\/www.larousse.fr\/dictionnaires\/francais\/gargotier\/36166\">https:\/\/www.larousse.fr\/dictionnaires\/francais\/gargotier\/36166<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Clapissement<br><a href=\"https:\/\/fr.wiktionary.org\/wiki\/clapissement\">https:\/\/fr.wiktionary.org\/wiki\/clapissement<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No 36<br>Fuck le Hockey<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A different feeling<br><a href=\"https:\/\/www.google.com\/url?sa=t&amp;source=web&amp;rct=j&amp;opi=89978449&amp;url=https:\/\/soundcloud.com\/theavalanches&amp;ved=2ahUKEwjCqKWwuMKWAxUTwvACHeKNDs8QFnoECEcQAQ&amp;usg=AOvVaw2z11LzZg-itJMfiOIl5g8p\">https:\/\/www.google.com\/url?sa=t&amp;source=web&amp;rct=j&amp;opi=89978449&amp;url=https:\/\/soundcloud.com\/theavalanches&amp;ved=2ahUKEwjCqKWwuMKWAxUTwvACHeKNDs8QFnoECEcQAQ&amp;usg=AOvVaw2z11LzZg-itJMfiOIl5g8p<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u00e9thargie<br><a href=\"https:\/\/www.larousse.fr\/dictionnaires\/francais\/l%C3%A9thargie\/46787\">https:\/\/www.larousse.fr\/dictionnaires\/francais\/l%C3%A9thargie\/46787<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Notes<br>+<em>&#8211;<\/em>+<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aujourd&#8217;hui on avait pens\u00e9 faire un petit jeu. J&#8217;ai \u00e9cout\u00e9 pomale de TOUT LE MONDE GAGNE qui est le podcast de Jo Cormier. Et ils faisaient des jeux. On s&#8217;est dit qu&#8217;en attendant de continuer le DnD, on pouvait se passer le chapeau dans lequel on a chacun m\u00eet des id\u00e9es de sujets. \u00c7a peut \u00eatre n&#8217;importe quoi. On a pas trop d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 sur les limites ou quoi mettre sur les tickets, en fait on dirait que tous \u00e7a a \u00e9t\u00e9 compulsivement \u00e9t\u00e9 \u00e9crit, apr\u00e8s nos shift hier soir. Mais j&#8217;ai une id\u00e9e, Si on pige un ticket de l&#8217;autre, on essaie d&#8217;\u00eatre convaincant et je vais mettre les r\u00e9ponses de qui a recherch\u00e9 quoi dans la description de l&#8217;\u00e9pisode et vous laisser deviner. \u00c7a va \u00eatre beau \u00e0 voir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">18 septembre 2008<br>Six membres de la mafia montr\u00e9alaise on plaid\u00e9 coupables \u00e0 21 chefs d&#8217;accusations en \u00e9change de peine r\u00e9duites.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R.R<br>Robert Roy est un artiste peintre Qu\u00e9becois de style expressionniste. Il s&#8217;inspire de ses voyages et aventures dans ses oeuvres qui se distinguemt \u00e2r ;a fprce de ;a cpi;eir. ;a ;obert\u00e9 du geste et une \u00e9nergie vive qui traduit les \u00e9motions du moment.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&#8217;affaire Pascagoula<br>Pr\u00e9tendu r\u00e9cit d&#8217;enl\u00e8vement par des extraterreste, en 1973, de deux coll\u00e8gues de travail. Lors d&#8217;une partie de p\u00eache pr\u00e8s de Pascagoula dans le mississippi<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gargoti\u00e8re<br>Personne qui tient une gargote; un restaurateur qui fait une cuisine de gargote. Dequoi de rustique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Clapissement<br>Cri du lapin (Ouik-ouik)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No 36<br>Les Nordiques de Qu\u00e9bec, la grande pol\u00e9mique de la 36e \u00e9quipe qui sont devenu les avalanches de colorado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A different feeling<br>Musique de The Avalanches, qui est un groupe Australien d&#8217;electro, form\u00e9 \u00e0 melbourne en 1997.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u00e9thargie<br>\u00c9tat de sommeil profond et prolong\u00e9. sans fi\u00e8vre ni infection.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">=======&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=====================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-====================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=============<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SEGMENT PROPAGANDE CULTURELLE<br>++=&#8212;&#8211;<strong>&#8211;<\/strong>&#8212;-<strong>&#8211;<\/strong>&#8212;-=++<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bibliographie<br>++=-<strong>&#8211;<\/strong>-=++<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les libraires<br><a href=\"https:\/\/www.leslibraires.ca\/\">https:\/\/www.leslibraires.ca\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sur la manifestation : le droit et l&#8217;action collective<br><a href=\"https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/sur-la-manifestation-patrick-forget-9782895780724.html?srsltid=AfmBOoqW_jom2C7Q6N7bRnEbAGKAc0XuGa8Gs3g4BksIPUxgMU9zTKih\">https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/sur-la-manifestation-patrick-forget-9782895780724.html?srsltid=AfmBOoqW_jom2C7Q6N7bRnEbAGKAc0XuGa8Gs3g4BksIPUxgMU9zTKih<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le drapeau de Cl\u00e9oph\u00e9e : Femmes de cran et de feu \u00e0 l\u2019\u00e9poque des Patriotes<br><a href=\"https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/drapeau-de-cleophee-le-9782895788621\">https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/drapeau-de-cleophee-le-9782895788621<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le corps musicien : une ph\u00e9nom\u00e9nologie de la motricit\u00e9 musicale<br><a href=\"https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/le-corps-musicien-une-phenomenologie-de-la-motricite-musicale-9782895785620\">https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/le-corps-musicien-une-phenomenologie-de-la-motricite-musicale-9782895785620<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Philosophie de la d\u00e9coraion int\u00e9rieure<br><a href=\"https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/philosophie-de-la-decoraion-interieure-9782895788409\">https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/philosophie-de-la-decoraion-interieure-9782895788409<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le pi\u00e8ge de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation<br><a href=\"https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/le-piege-de-la-societe-de-damien-hallegatte-9782895786795.html\">https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/le-piege-de-la-societe-de-damien-hallegatte-9782895786795.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La haine : Sous peine d&#8217;\u00eatre ignorant : Antigone et l&#8217;esprit tragique<br><a href=\"https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/la-haine-sous-peine-d-etre-ignorant-antigone-et-l-esprit-tragique-9782895788508\">https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/la-haine-sous-peine-d-etre-ignorant-antigone-et-l-esprit-tragique-9782895788508<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Douze propositions pour un Qu\u00e9bec vivant<br><a href=\"https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/douze-propositions-pour-un-quebec-vivant-jerome-blanchet-gravel-9782895788300.html\">https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/douze-propositions-pour-un-quebec-vivant-jerome-blanchet-gravel-9782895788300.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une triste histoire et autres petits \u00e9crits politiques<br><a href=\"https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/une-triste-histoire-et-autres-petits-laurent-michel-vacher-9782921569972.html\">https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/une-triste-histoire-et-autres-petits-laurent-michel-vacher-9782921569972.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Histoire d&#8217;id\u00e9es : \u00e0 l&#8217;usage des c\u00e9g\u00e9piens et autres apprentis de tout poil, jeunes ou vieux<br><a href=\"https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/histoire-d-idees-a-l-usage-laurent-michel-vacher-9782921569842.html\">https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/histoire-d-idees-a-l-usage-laurent-michel-vacher-9782921569842.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le besoin de l&#8217;impossible : impasses collectives et promesses d&#8217;avenir<br><a href=\"https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/besoin-de-l-impossible-le-patrick-lynes-9782895781219.html\">https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/besoin-de-l-impossible-le-patrick-lynes-9782895781219.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pens\u00e9e woke : Analyse critique d&#8217;une id\u00e9ologie<br><a href=\"https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/la-pensee-woke-analyse-critique-d-david-santarossa-9782895787808.html\">https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/la-pensee-woke-analyse-critique-d-david-santarossa-9782895787808.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&#8217;avenir du bluff qu\u00e9b\u00e9cois : la chute d&#8217;un peuple hors de l&#8217;histoire<br><a href=\"https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/l-avenir-du-bluff-quebecois-christian-saint-germain-9782895785132.html\">https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/l-avenir-du-bluff-quebecois-christian-saint-germain-9782895785132.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La tentation de l&#8217;oeuvre<br><a href=\"https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/tentation-de-l-oeuvre-la-alain-medam-9782895780076.html\">https:\/\/www.leslibraires.ca\/livres\/tentation-de-l-oeuvre-la-alain-medam-9782895780076.html<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Notes<br>+<em>&#8211;<\/em>+<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Attention, l\u00e0 y va y avoir plein de gros mots que je comprenais pas avant d&#8217;aller les rechercher. Je trouve que c&#8217;est une bonne opportunit\u00e9 pour enrichir notre vocabulaire.<br>Je vais pr\u00e9senter des maisons d&#8217;\u00e9ditions une \u00e0 la fois.<br>Aujourd&#8217;hui je vais parler de Liber<br>Je vais mettre absolument tout les liens en description. Un jour je vais surement faire un site pour qu&#8217;il y ait juste un lien, o\u00f9 vous allez pouvoir voir les bibliographies des \u00e9pisodes<br>pour que ce soit plus simple, mais pour l&#8217;instant \u00e7a va toute \u00eatre jampack** dans la description de notre \u00e9pisode RSS.<br>Ok, j&#8217;ai fait mes recherches sur Les librairires. Y&#8217;avait 53 pages. C&#8217;est compl\u00e9tement d\u00e9bile, je vais parler de 12 livres, \u00e7a c&#8217;est moins de 2% de leur stock. J&#8217;en reviens pas.<br>C&#8217;est rempli de livres tr\u00e8s int\u00e9ressant et j&#8217;aimerais qu&#8217;on se lance directement dans le nerd du sujet, je vais vous lire les descriptions. Je vais les faire une \u00e0 une sans interruption, pour de vrai chacune d&#8217;entre elles<br>me donnent tellement envie de les lire. J&#8217;me lance:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sur la manifestation : le droit et l&#8217;action collective<br>Patrick Forget<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La manifestation pacifique, quelles que soient sa forme (piquet de gr\u00e8ve, marche, d\u00e9fil\u00e9, sit-in, etc.) et sa nature (politique, \u00e9conomique, sociale, etc.), fait de plus en plus partie des voies que la population emprunte pour se faire entendre sur la place publique. Le pouvoir politique la reconna\u00eet, les instances judiciaires l&#8217;autorisent. Pourtant, et simultan\u00e9ment, les raisons de la surveiller, de la contraindre, de l&#8217;interrompre et d&#8217;en condamner les participants se multiplient et se raffinent pour devenir finalement sp\u00e9cieuses et paradoxales. Le pouvoir et le droit \u00e9prouvent de toute \u00e9vidence un malaise devant l&#8217;action collective. Le propos de cet ouvrage est justement de diagnostiquer ce malaise, largement illustr\u00e9 par de nombreux cas r\u00e9cents. L&#8217;auteur plaide en m\u00eame temps pour la reconnaissance juridique de l&#8217;action collective.<br>Variations<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le drapeau de Cl\u00e9oph\u00e9e : Femmes de cran et de feu \u00e0 l\u2019\u00e9poque des Patriotes<br>Anne-Marie Sicotte<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avec courage et imp\u00e9tuosit\u00e9, les femmes ont particip\u00e9 \u00e0 la r\u00e9sistance opini\u00e2tre du peuple patriote du Qu\u00e9bec \u00e0 l&#8217;injustice et \u00e0 l&#8217;oppression. Leur puissance d&#8217;agir,<br>au passage des R\u00e9bellions de 1837 et 1838, a pourtant \u00e9t\u00e9 largement ignor\u00e9e. Ce livre r\u00e9pond, primordialement, \u00e0 l&#8217;imp\u00e9rieuse n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9tablir les faits. Cherchant \u00e0 s&#8217;\u00e9duquer,<br>les dames ont d\u00e9battu, applaudi, chant\u00e9 et m\u00eame milit\u00e9 au sein d&#8217;associations politiques qu&#8217;elles dirigeaient. Elles ont ignor\u00e9 les reproches d&#8217;immodestie afin de soutenir les d\u00e9put\u00e9s de l&#8217;Assembl\u00e9e l\u00e9gislative,<br>plac\u00e9s \u00e0 l&#8217;avant-garde d&#8217;un combat p\u00e9rilleux. Ainsi, elles ont donn\u00e9 une ample part d&#8217;elles-m\u00eames \u00e0 la cause de la d\u00e9mocratie et de la lutte contre la corruption de l&#8217;oligarchie au pouvoir. Puis, le ch\u00e2timent s&#8217;est abattu.<br>Une r\u00e9pression, ponctu\u00e9e de s\u00e9vices physiques et laissant des ruines dans son sillage, a caus\u00e9 de terribles souffrances. N\u00e9anmoins, les femmes ont prot\u00e9g\u00e9, cach\u00e9, soign\u00e9 et sauvegard\u00e9,<br>en d\u00e9fiant les violences. Le drapeau confectionn\u00e9 par Cl\u00e9oph\u00e9e, membre de la c\u00e9l\u00e8bre famille Masson, r\u00e9v\u00e8le aussi le r\u00f4le d&#8217;avant-garde de Saint-Beno\u00eet pour entra\u00eener le comt\u00e9 des Deux-Montagnes,<br>et m\u00eame tout le pays, \u00e0 rem\u00e9dier aux abus. Des g\u00e9n\u00e9rations d&#8217;historiens en ont pourtant fait ce qu&#8217;il n&#8217;est pas : un \u00e9tendard guerrier, symbole de la prise d&#8217;armes \u00e0 Saint-Eustache.<br>En r\u00e9tablissant son histoire, il reprend sa place au sein d&#8217;une communaut\u00e9 o\u00f9 l&#8217;influence des femmes sur le progr\u00e8s social et l&#8217;actualit\u00e9 en mouvement est ind\u00e9niable : une communaut\u00e9 engag\u00e9e,<br>bravant les dangers de l&#8217;activisme.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le corps musicien : une ph\u00e9nom\u00e9nologie de la motricit\u00e9 musicale<br>Ser\u00e2 Tokay<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les neurosciences cernent de plus en plus pr\u00e8s l&#8217;activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale au contact de la musique, que ce soit lors de l&#8217;\u00e9coute ou lors de l&#8217;ex\u00e9cution.<br>Elles dressent ainsi toute une cartographie de la vie du son dans notre t\u00eate qui contribuera sans aucun doute \u00e0 mieux comprendre notre sensibilit\u00e9 au plus myst\u00e9rieux des arts.<br>Mais sauront-elles saisir pour autant l&#8217;exp\u00e9rience musicale, cette rencontre du symbolique (intention du compositeur, inscription historique de l&#8217;oeuvre,<br>valeur des formes) et du physiologique dans le corps du musicien \u00e0 qui la musique doit proprement son existence ? \u00ab La sp\u00e9cificit\u00e9 de l&#8217;exp\u00e9rience musicale est une intuition<br>aussi parfaitement claire pour le musicien qu&#8217;elle est habituellement soustraite \u00e0 l&#8217;expression explicite. \u00bb C&#8217;est pourtant \u00e0 exprimer cette exp\u00e9rience qu&#8217;est consacr\u00e9 cet ouvrage<br>qui combine une approche ph\u00e9nom\u00e9nologique du corps musicien avec les nouvelles investigations empiriques des neurosciences.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Philosophie de la d\u00e9coration int\u00e9rieure<br>Fr\u00e9d\u00e9ric Monneyron<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 examiner l\u2019espace que nous habitons, il est possible de voir celui qui nous habite, et celui-ci se nourrit d\u2019images de publicit\u00e9 et de d\u00e9cors de cin\u00e9ma; des possibilit\u00e9s d\u2019objets, de formats,<br>de couleurs que l\u2019art et l\u2019industrie mettent \u00e0 la disposition de notre sensibilit\u00e9 ; des volumes et des mat\u00e9riaux dont l\u2019architecture fait nos habitations.<br>Cet ouvrage propose un voyage dans nos int\u00e9rieurs certes pour prendre acte de leur \u00e9volution et de la part qu\u2019y tiennent les cadres sociaux, mais \u00e9galement pour appr\u00e9cier les efforts que nous faisons pour en moduler l\u2019expression en un monde qui nous convienne. \u00ab La d\u00e9coration d\u2019int\u00e9rieur, \u00e9crit l\u2019auteur, est avant tout un monde d\u2019images,<br>que ces images s\u2019impriment directement sur la r\u00e9tine des protagonistes ou qu\u2019elles se livrent par la voie des photographies des magazines. Et, d\u00e8s lors, \u00e0 travers elle,<br>peuvent se lire les mythes et les symboles tout autant que les grandes structures anthropologiques qui caract\u00e9risent une \u00e9poque et lui donnent son sens.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le pi\u00e8ge de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation<br>Damien Hallegatte<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La soci\u00e9t\u00e9 de consommation a enfant\u00e9 une v\u00e9ritable culture de consommation dont les valeurs cardinales sont la libert\u00e9 de choix, le confort,<br>le plaisir et l&#8217;expression de soi. Cette culture nous autorise et nous encourage \u00e0 sublimer nos pulsions, nos frustrations et notre anxi\u00e9t\u00e9 en acte d&#8217;achat qu&#8217;elle transforme en exercice quotidien de libert\u00e9.<br>Bien s\u00fbr, elle n&#8217;a pas \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e de toutes pi\u00e8ces. Elle prend au contraire solidement appui sur nos mouvements primaires et notre tendance \u00e0 la comparaison sociale,<br>mais elle table aussi sur notre apathie et notre aveuglement volontaire. Nous d\u00e9sirons tellement croire en notre libre arbitre que nous n&#8217;attribuons nos d\u00e9cisions d&#8217;achat qu&#8217;\u00e0 nous-m\u00eames,<br>et non \u00e0 notre inconscient ni aux techniques de marketing, et encore moins \u00e0 la culture de consommation. Ce faisant,<br>nous ent\u00e9rinons l&#8217;id\u00e9e de l&#8217;achat comme un acte d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 et donc charg\u00e9 de significations. Ainsi, certes instaur\u00e9e par les entreprises commerciales,<br>la culture de consommation est coproduite par nous, consommateurs. Nous sommes tous les artisans de notre enfermement dans la soci\u00e9t\u00e9 de consommation.<br>En prendre conscience est d\u00e9j\u00e0 sans doute un premier pas pour s&#8217;en affranchir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La haine : Sous peine d&#8217;\u00eatre ignorant : Antigone et l&#8217;esprit tragique<br>Daniel Tanguay<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tout le monde croit savoir ce qu\u2019est la haine, mais pour peu qu\u2019on s\u2019y frotte, la chose s\u2019av\u00e8re \u00e9pineuse.<br>Certains pensent qu\u2019\u00e0 l\u2019instar de l\u2019amour la haine rel\u00e8ve de l\u2019exp\u00e9rience courante qui porte en elle son \u00e9vidence propre et ne saurait donc se pr\u00eater \u00e0 une d\u00e9finition.<br>Ce th\u00e8me retors et omnipr\u00e9sent de la haine autorisait une multitude d\u2019entr\u00e9es tant il convoque diverses approches, politiques, artistiques,<br>disciplinaires. La r\u00e9colte est abondante et diversifi\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Douze propositions pour un Qu\u00e9bec vivant<br>J\u00e9r\u00f4me Blanchet-Gravel<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O\u00f9 en sommes-nous\u2009? O\u00f9 en est la soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise\u2009? Voil\u00e0 la question \u00e0 laquelle s\u2019affronte cet ouvrage.<br>Le portrait psychosociologique qu\u2019il brosse n\u2019est pas exaltant. \u00ab\u2009Le Qu\u00e9bec donne d\u2019inqui\u00e9tants signes d\u2019effondrement\u2009\u00bb, soutiennent les auteurs.<br>Le pays appara\u00eet ainsi obnubil\u00e9 par la sant\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9; infantilis\u00e9 par un \u00c9tat omnipr\u00e9sent et autoritaire; indiff\u00e9rent \u00e0 sa survie, n\u00e9gligent pour sa langue;<br>en g\u00e9n\u00e9ral frileux, peureux, paroissial. Ce s\u00e9v\u00e8re bilan critique ne doit pourtant pas mener \u00e0 la r\u00e9signation, mais \u00e0 la prise de conscience de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un<br>\u00ab\u2009profond changement des mentalit\u00e9s et des conduites\u2009\u00bb, pour que la soci\u00e9t\u00e9 se redresse et se r\u00e9approprie sa vitalit\u00e9.<br>Celle qu\u2019elle a d\u00e9j\u00e0 connue en plusieurs moments de son histoire et que chacun peut retrouver en soi-m\u00eame. \u00ab\u2009Pour que des progr\u00e8s significatifs aient r\u00e9ellement lieu,<br>il importe que tous les citoyens mettent la main \u00e0 la p\u00e2te et ne comptent plus passivement sur les seules interventions publiques.<br>Il appartient \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile de s\u2019assumer et d\u2019agir afin de se renouveler.\u2009\u00bb Tel est l\u2019appel que lancent les deux auteurs.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une triste histoire et autres petits \u00e9crits politiques<br>Laurent-Michel Vacher<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Existe-t-il une pens\u00e9e \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la vulgate? Inscrite dans le contexte postcommuniste, cette question devient d\u00e8s lors celle de la possibilit\u00e9 de se r\u00e9clamer encore de nos jours, et sous nos latitudes,d\u2019une authentique pens\u00e9e critique de gauche, dont les lignes directrices se confondent avec celles de la d\u00e9mocratie. D\u00e9capantes, roboratives, g\u00e9n\u00e9reuses, ces interventions appellent un v\u00e9ritable examen de conscience et invitent \u00e0 une r\u00e9habilitation de la politique et de l\u2019engagement politique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Histoire d&#8217;id\u00e9es : \u00e0 l&#8217;usage des c\u00e9g\u00e9piens et autres apprentis de tout poil, jeunes ou vieux<br>Laurent-Michel Vacher<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On associe presque spontan\u00e9ment id\u00e9es et philosophie, qui, pourtant, n&#8217;a peut-\u00eatre pas \u00e9labor\u00e9 les plus int\u00e9ressantes. La science pense aussi, et les sciences humaines, et leurs th\u00e9ories ont marqu\u00e9 l&#8217;histoire plus profond\u00e9ment sans doute que ne l&#8217;a fait la m\u00e9taphysique. Telle est la conviction qui guide cet ouvrage qui s&#8217;int\u00e9resse aussi bien \u00e0 Platon qu&#8217;aux id\u00e9ologies sociopolitiques contemporaines, \u00e0 Descartes tout autant qu&#8217;\u00e0 Machiavel, Galil\u00e9e, Darwin, Marx et Freud. Ce sont les grands moments de la pens\u00e9e occidentale qu&#8217;il raconte ainsi, ceux qui ont inaugur\u00e9 des traditions dont nous sommes encore les h\u00e9ritiers. S&#8217;il s&#8217;adresse particuli\u00e8rement aux c\u00e9g\u00e9piens, il sera utile \u00e0 tous ceux qui, plus jeunes ou plus vieux, veulent s&#8217;introduire \u00e0 l&#8217;histoire des id\u00e9es ou qui souhaitent retrouver l&#8217;armature essentielle de ses sommets les plus novateurs, les plus originaux et les plus riches.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le besoin de l&#8217;impossible : impasses collectives et promesses d&#8217;avenir<br>Patrick Lynes<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abLe besoin de l\u2019impossible, tout homme l\u2019\u00e9prouve d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, le d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9 comme celui qui vit dans l\u2019opulence, l\u2019exploit\u00e9 comme celui qui en pro?te, le croyant comme celui qui ne jure que par l\u2019objectivit\u00e9 scienti?que. Au m\u00eame titre que la sensibilit\u00e9 et la raison, ce besoin de l\u2019impossible est une caract\u00e9ristique fondamentale de l\u2019homme; lui seul peut r\u00eaver, imaginer, esp\u00e9rer, se repr\u00e9senter l\u2019invraisemblable; la puissance absolue, la libert\u00e9 absolue, la v\u00e9rit\u00e9 absolue. Lui seul peut nier la r\u00e9alit\u00e9 au point d\u2019envisager l\u2019immortalit\u00e9. Lui seul est capable de se mesurer \u00e0 l\u2019impossible.\u00bb Mais qu\u2019en est-il de ce besoin \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019id\u00e9al a c\u00e9d\u00e9 la place \u00e0 l\u2019id\u00e9alisation de soi ou \u00e0 la rigidit\u00e9 de causes sectaires, o\u00f9 l\u2019individualisme n\u2019ouvre sur aucun horizon, o\u00f9 la rationalit\u00e9 instrumentale r\u00e9duit chacun de nous \u00e0 un ensemble de variables biophysiques, o\u00f9 la logique marchande calcule nos moindres d\u00e9sirs? C\u2019est sur ces questions que s\u2019arr\u00eate la r\u00e9?exion consign\u00e9e dans cet ouvrage qui rappelle l\u2019urgente n\u00e9cessit\u00e9, individuelle autant que collective, de retrouver un \u00e9lan port\u00e9 par l\u2019impossible.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pens\u00e9e woke : Analyse critique d&#8217;une id\u00e9ologie<br>David Santarossa<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La d\u00e9finition du terme woke est plut\u00f4t floue et cela permet \u00e0 n\u2019importe qui d\u2019identifier les personnes \u00e0 qui il s\u2019oppose comme wokes ou de d\u00e9noncer sous ce nom les demandes qui peuvent para\u00eetre les plus farfelues en mati\u00e8re de justice sociale. Une question d\u00e8s lors se pose : est-ce que ces nouveaux interdits sont le fait de quelques militants un peu plus radicaux ou bien s\u2019accordent-ils avec ce qu\u2019on pourrait appeler la pens\u00e9e woke ? Autrement dit, comment d\u00e9finir cette pens\u00e9e, ainsi que les individus que l\u2019on qualifie comme \u00e9tant wokes, sans faire la part belle aux plus extr\u00e9mistes d\u2019entre eux et sans faire preuve de complaisance en prenant pour argent comptant les propos de leurs porte-paroles les plus mod\u00e9r\u00e9s ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L&#8217;avenir du bluff qu\u00e9b\u00e9cois : la chute d&#8217;un peuple hors de l&#8217;histoire<br>Christian Saint-Germain<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab Ce livre est un livre de col\u00e8re, dont on sait qu&#8217;elle est d&#8217;habitude mauvaise conseill\u00e8re. Il y a pourtant des v\u00e9rit\u00e9s qui resteraient non dites si cette passion ne leur ouvrait pas la voie. Plus encore que la col\u00e8re, c&#8217;est peut-\u00eatre la lassitude qui en est l&#8217;origine, ou plut\u00f4t l&#8217;exasp\u00e9ration. Le spectacle de marionnettes politiques d&#8217;ordinaire pitoyables conna\u00eet depuis quelques ann\u00e9es des sommets dans l&#8217;ordre de la v\u00e9nalit\u00e9. Le peuple croit assister \u00e0 une joute constitutionnelle depuis les ann\u00e9es 1960, il participe \u00e0 son enfermement biocratique, \u00e0 un d\u00e9lire assurantiel socialement orchestr\u00e9. L&#8217;ind\u00e9pendance du Qu\u00e9bec, le peuple n&#8217;a jamais \u00e9t\u00e9 capable ni de la concevoir ni moins encore de la vouloir au-del\u00e0 de la simple agitation tribale contenue d\u00e8s les ann\u00e9es 1970 par la camisole de force du &#8221; mod\u00e8le qu\u00e9b\u00e9cois &#8220;. Il va sans dire qu&#8217;il ne s&#8217;est jamais agi d&#8217;un espace favorisant l&#8217;\u00e9mergence de la libert\u00e9 individuelle ou celui de leaders charismatiques. Au mieux, un projet de vaccination collective conduit par des valets meurtris, des com\u00e9diens fourbes ou des &#8221; maudits bons gars &#8221; qui n&#8217;ont jamais su ce que pouvait bien signifier le prix d&#8217;une entr\u00e9e dans l&#8217;Histoire. \u00bb C. S.-G.<br>Variations<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La tentation de l&#8217;oeuvre<br>Alain M\u00e9dam<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qu&#8217;est-ce que la cr\u00e9ation ? Comment fonctionne-t-elle ? O\u00f9 la surprendre ? Et encore, comment en parler ? Il est des r\u00e9flexions de musiciens, de peintres, d&#8217;\u00e9crivains, dont l&#8217;intelligence sensible trouve des raccourcis qui en disent l&#8217;essentiel. Plus vite et plus directement en tout cas que les analyses savantes ou les commentaires trop rationnels. Elles sont comme des \u00e9clats de pens\u00e9e, des \u00e9clats de rire, ou de col\u00e8re. Des fracassements. Des trou\u00e9es.<br>Cet ouvrage donne donc la parole \u00e0 ces cr\u00e9ateurs, et tente de saisir dans les troubles et les fulgurances de leurs propos ce qu&#8217;ils sentaient, \u00e9prouvaient \u00e0 vif. Il proc\u00e8de \u00e0 partir de leurs dires, de leurs remarques l\u00e2ch\u00e9es en passant comme sans y penser, toutes ces pens\u00e9es sauvages, parfois mal d\u00e9grossies, auxquelles leur forme vive donne plus de force. Plut\u00f4t que d&#8217;expliquer, il s&#8217;agira ici d&#8217;expliciter, de donner \u00e0 voir, \u00e0 ressentir, \u00e0 entendre. Et, \u00e0 travers anecdotes, morceaux de vie, situations d\u00e9cisives, \u00e9v\u00e9nements marquants, d\u00e9sesp\u00e9rances et pers\u00e9v\u00e9rances, d&#8217;essayer de rendre aux cr\u00e9ations la chair des cr\u00e9ateurs. De comprendre \u00e9galement pourquoi eux-m\u00eames tentent l&#8217;\u0153uvre &#8211; contre la mort, tout contre elle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Donc, je m&#8217;engage \u00e0 acheter chacun de ces livres l\u00e0, un apr\u00e8s l&#8217;autre pour vous faire un petit segment de \u00e7a une fois de temps en temps. Je m&#8217;excuse, quand j&#8217;ai run mon &#8220;script&#8221; \u00e0 Flo eh oui, je suis un peu pr\u00e9par\u00e9, elle a remarqu\u00e9e qu&#8217;il n&#8217;y avait pas beaucoup de femmes. J&#8217;ai choisi al\u00e9atoirement. C&#8217;est vrai qu&#8217;il n&#8217;y en a pas beaucoup et je vais me rattraper dans le futur, je le promet. Alors si \u00e7a vous interessait, mais pas assez pour aller le chercher en librairie et le lire, ben<br>stay tune on the chaos radio, merci et ceci conclut mon SEGMENT PROPAGANDE CULTURELLE<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">=======&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=====================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-====================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=============<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SEGMENT sur les DROITS DE MANIFESTER<br>++=&#8212;&#8211;<strong>&#8211;<\/strong>&#8212;<strong>&#8212;<\/strong>&#8212;<strong>&#8211;<\/strong>&#8212;-=++<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bibliographie<br>++=-<strong>&#8211;<\/strong>-=++<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-droit-de-manifester wp-block-embed-droit-de-manifester\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"OV1y7fAK3K\"><a href=\"https:\/\/droitdemanifester-ldl.uqam.ca\/\">Page d&rsquo;accueil<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00ab\u00a0Page d\u2019accueil\u00a0\u00bb \u2014 Droit de manifester\" src=\"https:\/\/droitdemanifester-ldl.uqam.ca\/embed\/#?secret=5BMTBQuTDX#?secret=OV1y7fAK3K\" data-secret=\"OV1y7fAK3K\" width=\"500\" height=\"282\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Notes<br>+<em>&#8211;<\/em>+<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On va parler de nos droits. je me base sur une publication sur le site de l&#8217;UQAM. Je vais faire ce segment sur plusieurs \u00e9missions s\u00e9par\u00e9s en 3 \u00e9tapes: avant, pendant et apr\u00e8s, qui eux-m\u00eame se s\u00e9parent en de multiples cat\u00e9gories.<br>On rentre dedans:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avant la manifestation : les entraves r\u00e8glementaires au droit de manifester<br>Les libert\u00e9s d\u2019expression et de r\u00e9union pacifique sont prot\u00e9g\u00e9es par nos chartes. Pourtant, de nombreux obstacles au droit de manifester persistent \u00e0 travers le Qu\u00e9bec. La Ligue des droits et libert\u00e9s (LDL) a r\u00e9pertori\u00e9 plus de 64 r\u00e8glements municipaux qui limitent et compliquent l\u2019exercice du droit de manifester dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions de la province.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ils ont analys\u00e9 les 8 entraves les plus courantes. Je vais vous en lire une partie:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Plusieurs r\u00e8glements municipaux exigent la divulgation pr\u00e9alable de l\u2019itin\u00e9raire d\u2019une manifestation et\/ou l\u2019obtention d\u2019un permis pour tenir un \u00e9v\u00e8nement public comme une manifestation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ainsi, le r\u00e8glement de Baie-Comeau interdit la tenue d\u2019assembl\u00e9es, de d\u00e9fil\u00e9s, de manifestations, de comp\u00e9titions et de spectacles dans l\u2019espace public sans autorisation \u00e9crite de la Ville. Celui de Cowansville \u00e9dicte que\u202f\u00ab nul[-le] ne peut organiser, diriger ou participer \u00e0 une activit\u00e9, une marche ou une course regroupant plus de quinze (15) participant[-e-]s dans un endroit public sans avoir pr\u00e9alablement obtenu une autorisation de la municipalit\u00e9 \u00e0 cet effet \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tr\u00e8s souvent, les r\u00e8glements ne font pas mention de l\u2019autorit\u00e9 habilit\u00e9e \u00e0 d\u00e9livrer le permis et des conditions pr\u00e9cises pour obtenir celui-ci. Certains r\u00e8glements sont plus pr\u00e9cis et, dans ces cas, les exigences impos\u00e9es sont tr\u00e8s nombreuses, voire exorbitantes et carr\u00e9ment impossibles \u00e0 remplir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le r\u00e8glement de la Ville de Gatineau en est un bon exemple. Pour obtenir un permis de manifester, la personne qui en fait la demande doit s\u2019engager \u00e0 respecter le parcours annonc\u00e9 et les conditions impos\u00e9es par le directeur ou la directrice de police, \u00e0 ne pas utiliser de haut-parleur ou de m\u00e9gaphone sans autorisation expresse, \u00e0 assumer la responsabilit\u00e9 de tout dommage caus\u00e9 \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 de la Ville ou de tiers et \u00e0 d\u00e9tenir une assurance responsabilit\u00e9 d\u2019au moins deux millions de dollars. D\u2019autres r\u00e8glements accordent aux policiers et aux polici\u00e8res le pouvoir de refuser ou de modifier le trajet choisi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019autorisation pr\u00e9alable, l\u2019obligation de fournir un itin\u00e9raire et le droit de manifester<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les obligations d\u2019obtenir une autorisation pr\u00e9alable ou d\u2019informer les autorit\u00e9s, ainsi que celle de fournir l\u2019itin\u00e9raire, constituent une entrave au droit de manifester librement et portent atteinte aux libert\u00e9s d\u2019expression et de r\u00e9union pacifique. De telles obligations ont aussi pour effet de rendre ill\u00e9gales les actions-surprises, les manifestations spontan\u00e9es et celles de groupes d\u2019affinit\u00e9 d\u00e9pourvus de structure organisationnelle claire. Elles imposent aux personnes souhaitant participer \u00e0 une manifestation l\u2019obligation, souvent impossible \u00e0 remplir, de s\u2019assurer du respect de ces exigences.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je vous invite \u00e0 aller visiter le site et aller lire l&#8217;article par vous-m\u00eame car ils entrent encore plus en profondeur, mais je vais garder le tout concis histoire de ne pas passer 20 minutes \u00e0 monologuer sans interruption.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On va s&#8217;arr\u00eater l\u00e0 pour maintenant, on va continuer \u00e7a une prochaine fois.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">=======&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=====================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-====================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=============<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Conclusion<br>+=-____-=+<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">=======&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=====================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-====================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=============<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">|&#8212;|<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th>Pub<\/th><\/tr><\/thead><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gloute<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hey les \u00e9tudiants du cegep de drummond, t&#8217;as envie de t&#8217;impliquer? Va voter por le nom du caf\u00e9 du nouveau pavillon. Plusieurs personne confirm\u00e9es (plus d&#8217;une trentaine!) ont d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 leur opinion et vot\u00e9 gloute. Votez Gloute.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">=======&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=====================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-====================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=================&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;=============<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aujourd&#8217;hui dans cet ensemble de segments ludiques, comiques, artistiques; C&#8217;est l&#8217;heure de piger. Saurons-nous faire le bon choix? Serez-vous aptes \u00e0 d\u00e9duire le vrai du faux? 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